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A TENER EN CUENTA.....

ME REFERÍA A TODOS MIS EPITOMIZACIONES, QUE POR AHORA DEBEN SUMAR UNAS 100 PÁGINAS.
DE MOMENTO : VOY COLGANDO LOS QUE VOY CORRIGIENDO...SALUT Y GAIA-NECESITADA...pere-lluís

martes, 1 de diciembre de 2015

ECOSOFÍA NO-VIOLENTA






ECOSOFÍA NO-VIOLENTA plaboixo.blogspot.com


"El cambio climático lo cambia todo" (Naomi Klein)
"Peligro evolutivo : Olvidemos las formulas del crecimiento ilimitado.
Aceleremos la construcción intelectual para la refundación de la especie" (Eudalt Carbonell)
"Las revoluciones sin cambio cognitivo no funcionan. Oh, civilizatorio paradigma" (R. A. Presmanes)
"No soy utilitarista, porque lo que valoro, es a Gaia-Tierra que me sostiene" (Lao Tse y yo)
Debido a ser un unico solo cuerpo interdependiente, amar al planeta-humanidad, es autoestima.



CAPITAL-ISMO versus CABEZA-Y-PIES-ISMO: HOLOCRÁCIA es UNI-MULTICRACIA.
Dinero que se produce a sí mismo y que no soporta límite ninguno, como si fuera el anverso de un khemer rojo.
Incapaz de pitagórica y dinámica proporcionalidad fiscal final. Estado protege. Privatización enriquece.
Roguemos, por la perpetúa dialéctica del híper-frágil equilibrio, estatización-privatización.
Extremos, susceptibles de ser para siempre, mutuamente oprimidos. Secuestrados por miedo o ansias de poder.
Era cognitiva-planetaria-ecosófica : Universidades de transparentes muros.
Oscilación-péndulo derecha-izquierda, fluctuando como onda que aparenta ser partícula.
Bien propio y común integrados. Yendo descompensados, son despóticos.
“Oscuros tiempos, en que la rentabilidad del capital es mayor al crecimiento económico”(T.Piketty)
Única ciencia política: Que la Igualdad no perjudique a la libertad. Ni la Libertad a la igualdad.






A LOS “MOVIMIENTOS DE TRANSICIÓN” y su RESILIENCIA del superar circunstancias.


En occidente, el progreso tecnocrático de optimización gasto-ganancia y explotación de horas de trabajo,


hace caer el índice de natalidad, de sosegada vida buena, de poesía y transparencia.


"Aliviar el sufrimiento humano no se hace por altruismo, sino porque la verdad final es que todos somos uno" (A. del Río)


“La compasión ve, que el uno es los muchos” (K. Wilber). Es “el arte de vivir el mundo sintiendo que el mundo soy yo” (Carvajal)
"La justicia es el fruto de la paz" (Santiago) "Serenidad no-insensible al sufrimiento ajeno" (Pannikar)
Gracias a la adversidad porque es fuerza de un nuevo mundo.


La ventaja de un realista, es que es previsor y la de un optimista, es que la mente crea realidad.


Resiliencia es superar el servicio frustrado, no confundiéndolo con las solapadas ganas de poder.


Fácil es confundir la lucha no-violenta de sistemas caducos, con personas.
O con las sutiles complejidades que uno-a, interiorizadas tiene del sistema.
Primeramente el activismo debe ser aparentemente pasivo, "siendo uno mismo el cambio que se quiera ver en el mundo" (Gandhi)
I también vencer resentimiento, para desear felicidad tanto a pobres, como a ricos o opresores.


"Es muy noble que una injusticia hiera, pero para invocar la unidad, antes debo haber perdonado a todos" (A. del Río)
“Sepa pues amar a mi adversario y a la vez, de él protegerme” (Xirinacs)
La llave de oro : La vibración que está en el aire. Esto crea una actitud inofensiva-indefensiva en el ambiente.
Y la alternativa al sistema no se pierde.


“No-violencia no es permisividad, sino respeto a la dignidad íntima de todos los seres” (Panikkar)


Ley de oro : "Cuando haga a los demás lo que quisiera que me hicieran a mí,


compruebe cuidadosamente que mis gustos sean coincidentes "(Bernard Shaw)


"Solo el espíritu pacificado es espíritu pacificador" (Pannikar) Desviolentar, "agotando las ganas de prevalecer" (A.del Río)


"No resistiéndome, sino integrándome el conjunto modificándolo" (Xirinacs).
"Las cosas no son estáticas, sino aquello de lo que se habla y litiga: intersubjetivo consenso- discenso."(Ortiz Osés)


Que la alianza en el armisticio de la paz del mutuo no sometimiento, esté en la holocracia que viene!


Una paz donde yo y el otro, dejamos de ser contradictorios y pasamos a ser complementarios.


Un excelso-sereno-conmovido-sentimiento por el evitable sufrimiento humano mantener.

El AMOR-OSCOPIO UNI-DUAL :
 "La verdad es el fin, el amor el camino" (Gandhi).


Oh, el amor! La mutua ayuda. Espíritu del intercambiar-compartir. Constante balanceo entre firmeza y flexibilidad. 



Escrupulosamente las diferencias respetando, es uni-diferencial.
 Símbolo de fusión uni-dual.



Auto-ayudarse en equilibrio, con el ayudar sin dominar : muy finas líneas son. También entre la ayuda adyacente y la genérica.


"Armónica distancia justa, entre atracción y propia órbita"(A. del Rio).
"Me intereso por el otro, pero dejándolo ser"(R. Alvira)


Obviando : activismo solidario o relaciones progénito-filiales,
 dice Hellinguer :


"reequilibrado equilibrio del DAR-RECIBIR : La última posibilidad de conseguirlo es el agradecimiento.



Cuantía del dar-recibir : a más intercambio, más felicidad”.
"Si doy más de lo que tomo, la vida fluye,


y no soy un parásito succionando. Camino correcto es la ingrata-dura-senda por el amor al bien.


Respeto antes que amor” (Alonso del Rio). "Falta de amor es violencia" (Suri).


La no violencia positiva, en búsqueda de la afinidad convertir...Similitud o coincidencia de valor buscando,


que a principio de homogeneización no pueda llegar. Oh, uni-diversalismo de la dialéctica del homogéneo-diverso!
Una idea de liberación o máximo bien me niegue a imponer…La validez de una forma, la invalidez de las otras no implica.
Entienda la similar naturaleza de mi esquema y el del otro, las diferencias mutuas preservando.
Comprenda, que la afinidad, a la vez que reconciliándola con la propia, a la integridad del otro es dar sentido.
La simultánea existencia de esquemas de vida, tanto, como la ausencia de universales más profundos termine aceptando ...
El otro es coetáneo, pero no asimilable, es diferente, pero no ajeno y para auto-conquistarme vale!







NEO-NO-VIOLENCIA RECIPROCISTA
"Justicia : el acuerdo de unos a otros para no agredirse" (Epicuro)
No violencia, al tipo de violencia no física referida, psicosocial o mental, que en el aire está.
"Oh, indivisible humanidad, por sus diferencias, no violentada!
"Oh, no violencia, esencia de vida, en sí misma, interés metafísico" (Gandhi)
De futura humanidad...amor es no-violencia, ni aparente, ni fingida...
Campo resbaladizo absoluto : Es del César, su inconfesable sello : "Si no te domino antes, haciéndolo acabarás tu".
El equívoco, o la ética inconsciencia, es el descuido, del recíproco, delicado equilibrio : entre libertad-igualdad.
Oh, oscilaciones, de psico-social-dicotómico-péndulo: uni-múltico o uni-diverso! Que, en sí mismos, representan :
La psicológica-diversidad-parte-libertad. Y la social-unidad-todo-igualdad...
Oh, conciencia de las naciones : justo-global-local-vínculo, en alianza y lealtad de no-mutua opresión.
El equilibrio, uni-dual : de "la asertividad, del afirmarse sin ofender, y la empatía, del comprender sin perderse".
Ni "mismidad", ni "otredad", sino, ecuánime e inverosímil mixtura : del tú, ni yo, sino, ambos y nadie a la vez.
En el meta-ético axioma, de que el lenguaje neutral no es, y que por nosotros piensa...
depurar, hace falta, muy fina y constantemente, la transformación de los axiomas posteriores.
Es en el : IN LAK'ECH, de los Mayas-saludo… Del : "Yo soy otro tú", y que se responde, con el HALAKEN,
del : "Tú eres otro yo", donde, el equilibrio y reciprocidad, es lingüísticamente legitimado!
Es, el "Yo soy otro tú, y tú, otro yo eres" o, el "Yo soy tú y tú eres yo"... Ahó.
Oh, ecosófica-ética-no-violenta del ser diferente, pero semejante a la vez!
Moral nunca impuesta, ni sutil, ni abiertamente, sugerida siquiera...Espontáneamente...asumida...


Oh, laico-sacro-fratriarcado, que nuestro corazón-mente, siempre atento en él esté!

EL DIÁLOGO INTERCULTURAL : EL ACUERDO DEL NO-ACUERDO
El trascendentalismo-inmanente, de los tres factores de Bhikku Parekh es :
1- Lo culturalmente arraigado. 2- La diversidad cultural. 3- Y el inter-cultural diálogo.
Un integrar, el disenso en el consenso, al “último acuerdo" así llegando :
El de "estar de acuerdo, en no estar de acuerdo, y aún así, continuar hablando", hasta el infinito...
Es aquí, por más inoperante que parezca, donde la profunda democracia es conformada :
La de todas las voces presentes escuchar, y que no sólo, las de los más numerosos puedan imperar...
Oh, si felices fuéramos de buscar para siempre, el acuerdo del no-acuerdo en el nunca roto diálogo…
Venza, lo desagradable que es, que te lleven la contraria, y aún así, auto-venciendo, poder seguir hablando…
"No trace rígidos límites entre los opuestos, para que moldear se puedan mutuamente" (D. Reid)
Neutralizados en la discordia armonizada de reconciliada-justa-alianza-no-violenta ""(Bruce Lee).

JAINISMO NO-VIOLENTO
Doctrina Jainista del Anekantavada : Creencia en que un solo discurso objetivo no hay.
Los objetos son infinitos y la percepción finita, condicionada-parcial, no omnisciente.
Doctrina de la incertidumbre, la no exclusividad, al monoteísmo opuesto. Considerar las creencias de rivales y oponentes.
No aferrarse dogmáticamente a la propia ideología es no-violencia. Amar tanto lo constructivo, como lo obstructivo.
Multifacética de la realidad : puntos de vista relativos a tiempo, espacio, substancia y modo.
Controversias filosóficas : Inconscientemente, son resultado de propósitos que perseguimos.
Muchos y complejos aspectos, de verdad y relatividad. Una aproximación mutuamente excluyente, no puede explicarla.
No sólo sintetizar ideas dispares, sino mutuos elementos ocultos de verdad encontrar.
"Liberalismo occidental : donde la búsqueda de afinidad es la asimilación del otro" (Ram-Prasad))
"Sociedad no-violenta con desigualdades económicas: difícil es" (Gandhi)
"Filosofía, no como amor a la sabiduría, sino como sabiduría que nace del amor" (Levinas)
"Cuando es que soy yo? cuando otro me llama, sino, no soy nadie. No matar, equivale a no despreocuparse del otro" (Levinas)
"No-violencia es el medio, verdad es la meta" (Gandhi) "Ver de manera fragmentada cuando se está en desacuerdo :
posibilidad de falibilidad es reconsideración"(Gandhi).
"Uni-multiplismo : Equilibrio entre otorgar la integridad al otro y intento de llegar más allá" (Ram-Prasad))


“Al abstenerse, de conquistar o dominar, el que practica la no violencia, vulnerable se vuelve.
Vulnerabilidad, es el valor de la no-violencia. El acto de amor, sufrimiento exige, de la humanidad, es la insignia.
Sin embargo, el cerrarse, es sufrimiento mayor...
Por ello, la fortaleza de la no-violencia, con la otredad, activo el encuentro busca, y no, la mera resistencia.
Que el valor del amor : la valiosa investigación de la afinidad, sea ontológicamente obligado!” (Ram-Prasad)




ÉTICA DE EMERGENCIA:
"Llevar a primer plano, los deberes relativos a la supervivencia de la humanidad.
Proteger a la humanidad y al medio ambiente, una sola cosa es" (Jans Jonas) "Era del conocimiento intensivo, del pensar,
saber, experimentar y servir. Los proletarios transformados en cognitarios" (Alvin Toffler)
"Justicia : Lo que pido, lo doy" (Fidel Delgado). “No vea al mundo como algo externo" (Maharshi)
MARXA MUNDIAL PEL CLIMA : 29-11-2015 FACEBOOK Pere LLuís Pla Boixó ECOSOFÍA NO-VIOLENTA plaboixo.blogspot.com